Vorstellung der Wanderausstellung zum Heidelberger Katechismus

"Sehr verehrte Damen und Herren,

‘450 Jahre Heidelberger Katechismus – Entstehung, Inhalt, Wirkung’, so lautet der Titel der Wanderausstellung, die der Reformierte Bund zum Katechismusjubiläum 2013 herausgibt. Das Anliegen mit dieser Ausstellung ist, diesen Katechismus vorzustellen, über ihn zu informieren: Wie und warum er entstanden ist, was sein Inhalt ist, wie seine Wirkung war und ist.

Diese Vorstellung geschieht auf 12 Tafeln. Jede Tafel ist dreispaltig aufgebaut: In der Mitte befindet sich der Haupttext; in der linken und rechten Spalte befinden sich mit dem Haupttext korrespondierende Texte: Zitate, weiterführende Informationen, Fragen und Antworten aus dem Katechismus, außerdem einige Abbildungen, die das eine oder andere aus dem Inhalt bildlich aufnehmen.

Inhaltlich lassen sich die Tafeln in zwei Themenbereiche einteilen: einen geschichtlichen und einen theologischen.

Jede Tafel hat eine Überschrift. So heißt z.B. die erste: „Ein Katechismus, was ist das? Wozu nützt er?“. Nicht jeder heute kann mit diesem Begriff ja noch etwas anfangen!
Dann stellt sich natürlich die Frage: „Warum entstand in Heidelberg überhaupt ein neuer Katechismus?“ Es gab damals, in der Mitte des 16. Jahrhunderts, schon zahlreiche Katechismen, die die neue reformatorische Lehre wiedergaben; warum musste es für die Kurpfalz ein neuer sein?
Auch der Auftraggeber, der pfälzische Kurfürst Friedrich III., und der als Hauptverfasser angesehene Zacharias Ursinus aus Breslau, Schüler Melanchthons, werden vorgestellt. Caspar Olevianus aus Trier wird natürlich auch erwähnt.
Auf einer weiteren Tafel wird über „Sprache, Inhalt und Aufbau“ informiert. Schon der Aufbau des Katechismus ist theologisches Programm und die Sprache in ihrer Klarheit und Knappheit ist beeindruckend und so leicht nicht nachzumachen.
Die Umwelt, in der der Katechismus entstand, z.B. Klima, Aberglaube und Wissenschaft, ist ein weiteres Thema. Manche Aussagen des Katechismus werden dann am Besten verstanden und eingeordnet, wenn der gesellschaftliche Kontext, in dem sie entstanden sind, wahrgenommen wird.
Eine weitere Tafel beschäftigt sich mit der Verbreitung und Wirkung des Katechismus; es ist erstaunlich und interessant zugleich, festzustellen, welche Wege dieses kleine Buch genommen hat und dass es bis heute an vielen Orten in der Welt bekannt ist, nicht nur in einigen europäischen Ländern, sondern auch in Amerika, in Asien, im südlichen Afrika.

Außer diesen mehr geschichtlichen Themen werden natürlich auch theologische Themen hervorgehoben: Was sagt dieser Katechismus vom Menschen? (Höchst spannend!) Was sagt er von Jesus Christus? Was sagt er von der Kirche? Und welchen ethischen Ansatz hat der Katechismus? Wie begründet er, dass der Mensch nicht nur schlecht, sondern auch gut handeln kann? „Was sind gute Werke?“ fragt der Katechismus an einer Stelle.

Auf der letzten Tafel der Ausstellung wird unter dem Titel „Zuspruch und Widerspruch“ die Frage gestellt: „Fordert der Katechismus heraus?“
In der Vergangenheit hat er das ja durchaus getan, mehr noch, leider auch geärgert: den einen oder anderen Lutheraner, viele Katholiken, aber auch Reformierte, und immer wieder – nicht erst im letzten Jahrhundert – die Pädagogen.

Die Frage bleibt: Was kann man heute aus diesem Katechismus gewinnbringend und weiterführend lernen? Beim Wort „lernen“ ist dabei nicht daran gedacht, den Katechismus wieder verstärkt als Unterrichtsbuch im Konfirmandenunterricht auswendig lernen zu sollen (jedenfalls ist das nicht die Absicht des Reformierten Bundes mit diesem Jubiläum!), sondern das Wort „lernen“ bezieht sich darauf, dieses Buch als theologisches Lehrbuch erneut wahrzunehmen.

Ein Anliegen mit dieser Ausstellung möchte ich am Schluss noch nennen, nämlich die Hervorhebung der damaligen Hauptmotive für die Herausgabe dieses Katechismus: Das eine Motiv war eine Bildungsoffensive für Lernende und Lehrende in der damals noch immer neuen reformatorischen Lehre, das andere Hauptmotiv war, die verschiedenen Strömungen der Reformation in der damaligen Kurpfalz zusammen zu halten, trennenden Streit zu beenden. Das letztere ist damals nicht so gelungen, wie das Kurfürst Friedrich III. für seine Kurpfalz erhofft hat. Inzwischen aber – nach 450 Jahren! – ist es darum zum Glück besser bestellt.
Die Eröffnung dieser Ausstellung auf der Vollkonferenz der UEK bringt das passend und schön zum Ausdruck!"

Aleida Siller, Timmendorfer Strand, 2. November 2012

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